Марков Н.Е. Войны темных сил / Тальберг Н.Д. Святая Русь
Редко встречающиеся эмиграционные издания, вышедшие в Париже в издательстве "Светлейшего Князя М.К.Горчакова"!
Первое прижизненное издание! Прекрасное коллекционное состояние - редкий библиофильский экземпляр!
Русское патриотическое издательство "Долой зло", основанное в 1920 году Михаилом Константиновичем Горчаковым, специализировалось на выпуске книг раскрывавших "опасную для человечества работу темных сил, масонства, сектантства, социализма и иудаизма" и стоявшего на позициях борьбы с иудейско-масонской идеологией!
Марков Н.Е. "Войны темных сил" /в 2-х т./
«Освящение злобной деятельности тайных врагов человечества, темных ненавистников Христа, — таково задание моего исследования», — писал Николай Евгеньевич Марков. Тайные общества, еретические движения, революционные заговоры — все это описывается на обширном материале европейской консервативной историографии. Работа вышла в Париже в двух выпусках в 1928 и 1930 годах /ограниченным тиражом, более не переиздавалось!/, и повествует о борьбе христианского мира с различными темными силами, посягавшими на его существование в течение двух тысяч лет.
Николай Евгеньевич Марков – праворадикальный политический деятель, один из лидеров Союза русского народа (член Главного совета партии). Среди право-монархических лидеров Н.Е.Марков выделялся организационными способностями и ораторским мастерством. Был избран депутатом III Государственной думы. Николай Евгеньевич придерживался конспирологических взглядов на исторический процесс. Его теория истории основывалась на идее борьбы добра со злом, то есть православных христиан («человечества»), во главе с Богом и царем, и врагов рода человеческого («темных сил»), во главе с Сатаной. К темным силам автор относит прежде всего еврейский народ, иудо-масонов, большевиков и т. д. В 1934 г. участвовал на стороне защиты в процессе организованном некоторыми еврейскими организациями с целью доказать подложность «Протоколов сионских мудрецов». Книга представляет собой яркий пример радикальной черносотенной пропаганды.
___________________________________
Тальберг Н.Д. "Святая Русь"
Редкое малотиражное издание освещающее отдельные значимые моменты русской истории, связанные с историей православной церкви. Делается попытка раскрыть духовную сущность русской жизни через исследование "типов святости", проявившихся в послушании и смирении, юродстве Христа ради, в ревности, о Вере! Уделяется внимание отношениям церкви и государства. Книга имеет ярко выраженный публицистический характер, что проявилось в субъективных оценках значения преобразований Петра Великого, взглядах на историю России в целом, в отрицательном отношении к западной культуре и ее влиянию. /до 1988 года книга была запрещена для ввоза в страну!/
Николай Дмитриевич Тальберг (1886-1967) - русский духовный писатель, видный публицист, историк. Учился в киевском Екатерининском реальном училище. В 1907 году с золотой медалью окончил Императорское училище правоведения, затем находился на государственной службе. Тальберг был убеждённым монархистом, состоял членом Русского собрания и Русского окраинного общества. После Февральского переворота 1917 года вступил в тайную организацию Маркова, ставившую целью освобождение царской семьи. Был министром внутренних дел в правительстве гетмана Скоропадского на Украине в 1918 году.
В 1920 году эмигрировал в Германию. Принял активное участие в подготовке монархического съезда в Рейхенгалле, избран управляющим делами Высшего Монархического Совета.
Выступал с лекциями и докладами на религиозные, исторические и политические темы в Югославии, Германии, Австрии, публиковал статьи в патриотической периодике.
После Второй мировой войны — в США. С 1950 года проживал в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле, преподавал историю в духовной семинарии Свято-Троицкого монастыря. Скончался на 81-м году жизни, похоронен на кладбище Свято-Троицкого монастыря.
Горчаков Михаил Константинович (1880-1961) - Светлейший князь. В эмиграции один из членов-учредителей (наряду с А.Ф.Треповым, А.Н.Крупенским, Крыжановским и Миллером) во Франции «Монархического издательства». Либеральная эмигрантская пресса («Голос России») приписывала в 1922 Горчакову ассигнование 500 тыс. франков на террористический акт, направленный против Керенского и Милюкова. Основал в 1920-е в Париже издательство «Долой зло», выпускавшее книги, раскрывавшие «опасную для человечества работу темных сил, масонства, сектантства, социализма и иудаизма». Вслед за Ф.В. Винбергом осуществил издание «Сионских протоколов» (Париж, 1927) со своим предисловием. На обложке книги была помещена фотография советского правительства — настоящего еврейского синедриона. Сотрудничал с известным православным исследователем масонства, сыном первого издателя «Сионских протоколов» Н. Ф. Степановым (Свитковым). Один из личных друзей следователя Н.А. Соколова, благодаря нравственной поддержке которых последний получил «возможность продлить дни своей жизни». В 1935 Горчаков изъявил свое согласие дать показания на Бернском процессе по поводу «Сионских протоколов», обладая на этот счет какими-то «важными документами». О патриотических взглядах Горчакова можно судить по его предисловию к книге Н.Д. Тальберга "Святая Русь", которую он напечатал в своем парижском издательстве в 1929: «Нашей молодежи приходится расти в те времена, когда т. н. "культурное" человечество все более забывает "глагол, исходящий из уст Божиих", и смысл жизни своей видит только в заботах о "хлебе". …Я хочу, чтобы молодежь поняла весь ужас замены основ христианства началами материалистической цивилизации. Я хочу, чтобы молодежь поняла всю красоту древней, одухотворенной Руси и сознавала, что воссоздать настоящую старую Россию можно только на основах Православия и что блага житейские будут прочны, если жизнь государства и личная будет проникнута духовными, чистыми началами. Верю, что русская молодежь со свойственной ей чуткостью все это поймет и, поняв, не будет блуждать по кривым западным дорогам, а станет стремиться выйти на прямой, широкий, исконный русский путь. И даст Господь Бог нашему юному поколению узнать во всей своей красоте возрожденную Святую Русь"».
Редко встречающиеся издания - имеет коллекционную ценность!
Годы издания - 1928, 1930; 1929 /1-е приж. изд.!/
Издание - Париж: Издательство Светлейшаго князя М.К.Горчакова «Долой зло»
Сохранность - очень хорошая! Коллекционное состояние с сохранением мягк. издат. обложек! В полукожаном библиофильском переплете с золотым орнаментальным тиснением! Формат: 20 х 15см., 174+190+144с бинтовой корешок, цветные составные форзацы! Отпечатано на утолщенной бумаге! Коллекционная редкость!
Цена 63 000 рублей
-
Русская и зарубежная классика - редкие антикварные издания, известные собрания произведений великих классиков мировой художественной литературы!2025.01.28
-
На все издания - антикварные книги, карты и гравюры - предоставляются до 19 января 2025г.2025.01.10
-
Доставка всех заказов, сделанных в этот период (с 16.10. по 26.10.2024 года) будет осуществляться, начиная с 27 октября!2024.10.08
-
Уникальное предложение! На все антикварные книги - предоставляем скидки!2024.09.18
-
Книга в античном обществе
Читать полностьюАнтичный мир, в первую очередь греческое и римское государственные образования дали культуре человечества очень многое. В сущности, вся современная европейская культура выросла на этой почве. -
Первые печатные книги
Читать полностьюСамая первая в мире печатная книга появилась в той же стране, где была изобретена и бумага, — в Китае. 11 мая 868 года мастер Ван Чи отпечатал переведенное на китайский язык индийское сочинение «Алмазная Сутра». -
Из истории русской книги
Читать полностьюСамо слово «книга» происходит от церковно-славянского выражения «кънигы», что означает буквы или вообще письмо. Переписчикам летописей это слово было хорошо знакомо еще в XIV веке. Первая русская рукописная книга была выпущена в 1056 году В книге более 300 листов. Она щедро иллюстрирована. Очевидно, в ее «издании» участвовала целая рукописная мастерская. -
Из истории книг на славянском языке
Читать полностьюПервые печатные славянские книги появились на Балканах, но это были глаголические письмена, которые в России в XV—XVI вв. хождения не имели. К концу XV в. в Кракове были напечатаны первые четыре книги на кириллической основе; две из них датированы 1491 г. Имя их печатника известно — Швайпольт Феоль. Белорусский просветитель Франциск Скорина начал печатать книги на родном языке в Праге в 1517 г.