Киево-Печерский Патерик / Жизнь Старца Серафима Саровского

Редкий сборник собраний - описание Жития Святых в Киево-Печерской Лавре и  жизнеописание одного из самых почитаемых Русских Святых - Серафима Саровского!

Ценнейший памятник духовной Древнерусской литературы - жития Святых и подвижников старейшего и самого почитаемого в Восточнославянских землях монастыря Киево-Печерской лавры!

Редкий коллекционный экземпляр!

  Патерик Киево-Печерский – раритетный сборник 1900г., повествование о Святых служителях Киево-Печерского монастыря /Киево- Печерской лавры/, основанного в сер. XI века! Патерик сложился в XIII в. на основе переписки Епископа Владимиро-Суздальского Симона (ум. 1226) и монаха Печерского монастыря Поликарпа. Литературными образцами для Симона и Поликарпа служили переводные патерики: Синайский, Скитский, Египетский. Но основными источниками Патерика были монастырские предания и печерский «летописец». В 1460–1462 гг. клирошанин Печерского монастыря Кассиан создает две новые редакции Патерика, основанные непосредственно на Древнейшей, дополненной новыми текстами. В XVII в. в обстановке острой борьбы с униатством и католичеством в том же монастыре создаются новые редакции: Печатная 1635 г. Сильвестра Косова (на польском языке), Иосифа Тризны, 2-я Печатная редакция 1661 г. (на церковно-славянском языке) и др. Все редакции отличаются принципами подбора материала и системой компоновки произведений (тематическая, по авторским циклам или хронологическая).

  Первое печатное издание Патерика, вышло в типографии Киево-Печерской лавры в 1661 г. на церковнославянском языке. Это издание переиздавалось на протяжении XVII–XIX вв. На русский язык с церковнославянского первый перевод был выполнен только в 1897 году,  в 1900 году- вышло в свет  второе издание этого перевода! Особо стоить отметить богатый иллюстрированнный материал, собранный из разных источников - представлены редкие фототипии Святых отцов Русского монашества, великих подвижников, знаментальные события и чудеса Святителей, архиепископам, митрополитам, великомученикам и мн. др. Святых Киево-Печерского монастыря!

Киево-Печерская лавра — один из первых по времени основания монастырей Киевской Руси! Одна из важнейших Православных Святынь, третий Удел Богородицы! Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО!

  В Киево-Печерском монастыре зарождались традиции русского монашества. Один из двух основателей обители, св. Феодосий Печерский, ориентировался на самый строгий общежительный монастырский устав – Студийский. В середине XI в. список этого устава был привезен в Киев с Афона. Устав тщательно регламентировал жизнь монастыря, он организовал быт, физический и духовный труд монахов, позволяя достичь высоких степеней просветления. Он способствовал развитию грамотности и книжности, как в монастырях, так и в обществе. В Печерской обители придавали большое значение переписыванию книг. Никон переплетал все переписанное, а сам игумен смирял гордыню, плетя для переплетов шнуры из пеньки. Студийский устав в последующие века редко соблюдался, но он стал олицетворением идеальной монашеской жизни. Установить его в стенах своих обителей стремились многие русские подвижники средневековья.

   Патерик сохранил для нас описания образцов монашеской аскезы. На его текст оказали значительное влияние более ранние ближневосточные патерики, но в тоже время он является весьма ценным источником по истории первых веков Русского монашества.
   В книге заключена также ранняя история монастыря жития Святых Антония и Феодосия, рассказы об основании обители, о первых десятилетиях ее существования. В это время силами игумена и братии в монастыре были построены деревянные кельи, каменная церковь, хозяйственные постройки. Целый ряд житий рассказывает нам о быте монахов, об их непростых взаимоотношениях: склоках, ссорах, смущении умов. Патерик собрал полное собрание житий Святых, подвизавшихся в Киево-Печерской лавре.

  Второй труд конволюта "Житие старца Серафима, Саровской обители иеромонаха, пустынножителя и затворника". Описание жизни, подвигов и благодатных действий блаженного знаменитого старца Серафима - иеромонаха Саровского монастыря, основателя и покровителя Дивеевской женской обители.

  Серафим Саровский (в миру Прохор Исидорович Мошнин, 1759-1833) - один из наиболее почитаемых русских святых, происходил из семьи богатого курского купца Исидора Мошнина, имевшего кирпичные заводы и занимавшегося возведением каменных светских зданий и церквей. Среди прочего, он построил в Курске по плану архитектора Растрелли храм во имя преподобного Сергия Радонежского. В 1778 г. его сын Прохор ушел послушником в монастырь. Он был канонизирован в 1903 г. Однако образ Саровского старца задолго до официальной церковной канонизации был запечатлен в самых разных произведениях искусства: в живописи, гравюре, литографии, резьбе по дереву, финифти, а также в литературных произведениях.
   Старец Серафим не чувствовал утомления, почти не нуждался в отдыхе, часто забывал о пище и питье; ложась спать, жалел, что человек не может, как ангел, без перерыва служить Богу. Уже живя в пустыни, он вовсе перестал брать хлеб из монастыря, и братия недоумевала, чем он питается. Незадолго до смерти старец рассказывал, что около 3 лет он употреблял лишь отвар из травы снитки, которую летом собирал и сушил на зиму. Проводя будни в пустыни, о. Серафим накануне воскресных и праздничных дней приходил в обитель к причастию. После обедни он говорил с теми из братии, кто в нем нуждался. А затем возвращался в пустынь. В 1825 г. о. Серафиму было явление Богоматери. Пречистая повелела ему выйти из затвора и принимать всех, кто будет идти к нему. Старец Серафим скончался 2 января 1833 г. 1 января этого года приходилось на воскресение. После службы о. Серафим простился со всеми молившимися монахами, благословил их. Три раза в этот день старец выходил на место, назначенное для погребения его, и долго смотрел в землю. Вечером было слышно, как он в келье своей поет пасхальные песнопения. В конце ранней литургии 2 января отец Серафим был найден в своей келье почившим в молитвенном коленопреклоненном положении. Прославлен Русской православной церковью в 1903 году в лике преподобных по инициативе императора Николая II. Великий подвижник Русской церкви, один из наиболее почитаемых монахов в истории.  

  Редко встречающееся издание - имеет историческую и коллекционную ценность!

Годы издания   -   1902, 1903

Издание    - "Тип-фия Е.И.Фесенко"; Одесса / Книготорговца А.А.Холмушина; СПб.

Сохранность   -  очень хорошая! Коллекционный экземпляр в подарочном исполнении! В цельном кожаном переплете /высококачественная переплетная кожа, ручная работа!/, богатое золотое и конгревное /глубокое!/ тиснение,  художественное оформление и в бархатном стилизованном футляре с золотым тиснением! Увелич. формт:  24 х 16см., 393с., бинтовой корешок, цветной обрез блока, составные цветные форзацы, шелковое ляссе! В издании представлены многочисленные иллюстрации, табл., прилож. и пр. /местами временные пятна/ Комплектное коллекционное издание! Редкость!

   Цена 89 000 рублей

Редкое коллекционное издание - достойный выбор для раритетного подарка! Рекомендуем!

Историческая справка: