Издание состоит из трех  частей. В первой части - изложено  политическое учение Макиавелли как систематическое целое: Цель государства и перевоспитание человека в государстве; Условия , влияющие на государственную жизнь; Народ - дворяне, вельможи, князья;  Республика - как наилучшая форма государства!; и актуальная во времена Макиавелли - Форма власти - княжество!
 Во второй части труда - дан ответ на вопрос о том, как и при каких условиях сложились воззрения Макиавелли, какую задачу преследовало его учение.
 В третей части - дается критическая оценка политической доктрины Макиавелли, показано место, занимаемое этой доктриной в истории политических учений, влияние воззрения Макиавелли на дальнейший ход политической мысли. 

  Автор подробно останавливается на той преемственной связи, которая, по его мнению, существует между учением Макиавелли и утилитарными теориями XVIII и XIX вв., и заканчивает свой  труд исследованием вопроса: что могло побудить писателя, так горячо и искренно преданного политической свободе, написать трактат о тирании?

 Никколо Макиавелли - выдающийся итальянский политический деятель, мыслитель, историк, писатель эпохи Возрождения, поэт, военный теоретик. Он появился на свет 3 мая 1469 г. в дворянской обедневшей семье.  
  Его малой родиной стала деревушка Сан-Кашано, расположенная возле Флоренции. Макиавелли получил хорошее образование, благодаря прекрасному знанию латыни мог читать в оригинале древних авторов, имел прекрасное представление об итальянской классике, но не разделял преклонения гуманистов перед эпохой античности. Политическая биография Никколо Макиавелли ведет отсчет от 1498 г., он исполняет роль секретаря Второй канцелярии, в том же году его избирают секретарем Совета Десяти, которому предстояло отвечать за военную сферу и дипломатию.
  На протяжении 14 лет Макиавелли выполнил большое количество поручений правительства, в составе посольств ездил в различные итальянские государства, а также в Германию и Францию, составлял справки и доклады по текущим политическим вопросам, вел обширную переписку. Знакомство с наследием древних, опыт государственной, дипломатической службы стали неоценимым подспорьем в последующем создании социальных и политических концепций. В 1512 г. Макиавелли пришлось уйти в отставку из-за пришедших к власти Медичи, его как республиканца на год выслали из города, а в следующем году арестовали как предполагаемого участника заговора, пытали. Макиавелли твердо отстаивал свою непричастность, в конце концов его помиловали и выслали в небольшое поместье Сант-Андреа. С пребыванием в имении связан самый насыщенный период его творческой биографии. Здесь он пишет ряд работ, посвященных политической истории, теории военного дела, философии. Так, в конце 1513 г. был написан трактат «Государь» (издан в 1532 г.), благодаря которому имя его автора навеки вошло в мировую историю. В этом сочинении Макиавелли утверждал, что цель оправдывает средства, но при этом «новый государь» должен преследовать цели, связанные не с личными интересами, а с общим благом - в данном случае шла речь об объединении политически раздробленной Италии в единое сильное государство. Именно неограниченная власть правителя, по мнению убежденного патриота Макиавелли, могла стать единственным способом положить конец бедам его родной страны. Ради этой благой цели справедливостью и нравственностью, интересами граждан и церкви можно пренебречь. Труды Макиавелли были восприняты современниками с восторгом, пользовались огромным успехом. По его фамилии была названа макиавеллизмом система политики, не пренебрегающая ни одним из способов достижения цели вне зависимости от их соответствия нравственным нормам.     
  Кроме прославившегося на весь мир «Государя», самыми значимыми произведениями Макиавелли считают «Трактат о военном искусстве» (1521), «Рассуждение по поводу первой декады Тита Ливия» (1531), а также «История Флоренции» (1532). Эту работу он начал писать в 1520 г., когда его вызвали во Флоренцию и назначили историографом. Заказчиком «Истории» выступил Папа Климент VII. Кроме того, будучи личностью разносторонне одаренной, Никколо Макиавелли писал художественные произведения - новеллы, песни, сонеты, поэмы и др. В 1559 г. его сочинения были внесены католической Церковью в «Индекс запрещенных книг». В последние годы жизни Макиавелли предпринимал немало безуспешных попыток снова вернуться у бурной политической деятельности. Весной 1527 г. была отклонена его кандидатура на пост канцлера Флорентийской республики. А летом, 21 июня того же года, находясь в родной деревеньке, выдающийся мыслитель скончался. Место его захоронения не установлено; во флорентийской церкви Санта-Кроче есть кенотаф в его честь

 Александр Семёнович Алексеев (1851—1916) — русский юрист, заслуженный профессор и декан юридического факультета Московского университета. Окончил юридический факультет Московского университета (1873). Проявил особый интерес к истории права По окончании университетского курса Алексеев был оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию. В ноябре 1879 зачислен на должность приват-доцента в Московском университете. В 1885 становится экстраординарным  профессором кафедры государственного права на юридическом факультете Московского университета, в 1887 избран на должность ординарного профессора той же кафедры. В первые годы XX в. Алексеев – декан юридического факультета Московского университета (до 1909) и одновременно директор Практической академии коммерческих наук. 11 апреля 1910 избран председателем Московского юридического общества. В 1911 уходит в отставку по причине болезни. В своих исследованиях государственного строя Алексеев главное внимание уделял его юридической стороне. Именно с позиции сугубо юридического анализа решал он актуальный и для прошлого и для современного русского общества вопрос, как проблема безответственности высшего должностного лица – главы государства.
 Магистерская диссертация по государственному праву «Макиавелли, как политический мыслитель» защищена в Московском университете 22 марта 1880 года. Докторская диссертация по государственному праву «Этюды о Ж.Ж. Руссо. II: Связь политической доктрины Ж.Ж. Руссо с государственным бытом Женевы» защищена в Московском университете 25 апреля

  Редко встречающееся издание  -  имеет историческую и коллекционную значимость!